--------------------------------------------------------------------------
Поэты 1820-1830-х годов. Том первый. Библиотека поэта. Большая серия.
Л. Советский писатель 1972 г.
-------------------------------------------------------------------------
К гению
Мефистофелю
Город
Прелестнице
Муза
Роза
Эротические станцы индийского поэта Амару
Ночь
Воклюзский источник
М. Д. ДЕЛАРЮ
Михаил Данилович Деларю (1811-1868) родился в Казани, в семье
начальника архива инспекторского департамента Главного штаба. Проведя раннее
детство в Казани, в 1820 году поступил в Царскосельский лицей, который
окончил 29 июня 1829 года. Большое влияние на Деларю оказала лицейская
традиция, начатая первым (пушкинским) выпуском и существовавшая и позже,
хотя уже в ослабленном и искаженном виде; еще в 1840-е годы Деларю принимает
участие в праздновании лицейских годовщин и поддерживает переписку с бывшим
директором Лицея Е. А. Энгельгардтом, который воспринимает его как одного из
носителей "лицейского духа". Еще лицеистом Деларю познакомился с Пушкиным и,
вероятно, тогда же вошел в кружок лицеистов разных выпусков,
группировавшихся около Дельвига. По окончании Лицея Деларю поступает на
службу в департамент государственного хозяйства и публичных зданий, а с 1833
года служит секретарем в канцелярии военного министерства.
Поэтическая деятельность Деларю началась еще в Лицее в конце 1820-х
годов; дебютировал он в печати переводом из "Метаморфоз" Овидия (1829). С
1830 года он активно сотрудничает в изданиях Дельвига - "Северных цветах" и
"Литературной газете". Как поэт Деларю развивается под непосредственным
влиянием Дельвига; он воспринимает прежде всего "антологическую" линию его
творчества, культивируя гекзаметр и элегический дистих и создавая образцы
излюбленных Дельвигом жанров - антологической эпиграммы, идиллии ("К Неве"),
фрагмента - "подражания древним" ("Прелестнице"), сонета. Подобно Дельвигу,
он стремится расширить сферу "антологии", пытаясь воспроизвести дух
восточной любовной лирики ("Эротические станцы индийского поэта Амару"),
обращаясь и к русским народнопоэтическим мотивам, впрочем едва намечающимся
("Ворожба"). Эти эксперименты не вели у Деларю ни к созданию поэтической
типологии чужих культур, ни к преломлению принципов антологической лирики в
пределах традиционных жанров; они остановились на стадии стилизации и
послужили для Деларю лишь школой "слога". Критика ценила "знание языка" и
стилистическою выдержанность стихов Деларю; его поощряли Плетнев и Дельвиг,
писавший ему: "Пишите, милый друг, доверяйтесь вашей Музе, она не обманщица,
она дама очень хорошего тона и может блестеть собственными, не
заимствованными красотами" {Отдел письменных источников Государственного
исторического музея, ф. 445, No 228, л. 73.}. Пушкин, напротив, невысоко
ценил его поэзию за "чопорность" и "правильность", не находя в ней "ни капли
творчества, а много искусства" {Письмо Плетневу около 14 апреля 1831 г. -
Пушкин, Полное собрание сочинений, т. 14, М.-Л., 1941, с. 162.}. В поэзии
Деларю определяются и мотивы и темы, получившие широкое распространение в
1830-е годы, например тема "демона", "падшего ангела", взятая им от
Жуковского (переводившего Клопщтока и Т. Мура); в трактовке ее Деларю
всецело следует за Жуковским, воспринимая как раз наиболее слабые стороны
его творчества ("серафический" аллегоризм, моралистичность). Смерть Дельвига
была непоправимой потерей для Деларю; со времени распада дельвиговского
кружка его творчество идет на убыль. В 1831-1834 годах он еще поддерживает
общение с литературными кругами; сближается с Пушкиным, которому оказывает
некоторые услуги, в частности предупредив его о перлюстрации его писем и т.
д. {"Русская старина", 1880, No 9, с. 217; No 10, с. 424; Пушкин, Письма, т.
3 (1831-1833), под ред. и с примеч. Б. Л. Модзалевского, М - Л., 1935, с.
50, 247.}, в 1834 году, будучи в Казани, принимает участие в деятельности
литературного кружка А. А. Фукс. В том же году за перевод стихотворения В.
Гюго "Красавице", признанный безнравственным и кощунственным, Деларю был
отстранен от должности. В 1837 году он получает место инспектора одесского
Ришельевского лицея. В 1841 году из-за слабого здоровья и трудной служебной
обстановки выходит в отставку и занимается почти исключительно
хозяйственными делами в своем имении под Харьковом, пытаясь выйти из
материальных затруднений. К литературе он возвращается лишь спорадически,
опубликовав в одесских изданиях и плетневском "Современнике" несколько
переводов из Овидия и выпустив в 1839 году гекзаметрическое переложение
"Слова о полку Игореве".
337. К ГЕНИЮ
Гость благодатный! для чего ты
Приманкой сладостных речей
Велишь восстать душе моей
От продолжительной дремоты?
Зачем твой вдохновенный вид
Своей небесной красотою
К стране надземной за собою
Земного странника манит?
На миг единый очарован
Сияньем звездной синевы,
Дух встрепенется - но увы!
К темнице грустной он прикован,
И разорвать оков нет сил!
Так древле вождь отпавших Сил,
В минуту сладкого забвенья
О крае вспомнивши родном,
Взмахнул опущенным крылом, -
Но опаленное творцом,
Крыло повисло без движенья
Над мощным Демона плечом.
<1829>
338. МЕФИСТОФЕЛЮ
Враждебный дух, оставь меня!
Твои зловещие рассказы
Душе тлетворнее заразы,
Опустошительней огня!
Твой взор угрюмый и печальный
Мятежным пламенем облит,
Твой голос стонет и гремит
Напевом песни погребальной...
И даже в тот священный миг,
Когда в восторгах молодых
В свои любовные объятья
Хотел бы всю природу сжать я,
В устах насмешливых твоих
Кипят укоры и проклятья...
И бурные слова твои
Грозой могучей завывают,
И мир восторгов, мир любви
В покровы гроба облекают...
О, удались, молю тебя!
Еще мой дух живой и сильный
Лелеет мощная судьба
Своей улыбкою умильной,
Еще доступна грудь моя
Слезам любви и вдохновений
И чистоты сердечной гений
Не позван небом от меня!
Октябрь 1829
341. ГОРОД
Холодный свет, юдоль забот,
Твой блеск, твой шум не для поэта!
Душа его не обретет
В тебе отзывного привета!
От света, где лишь ум блестит,
Хладеет сердца упоенье
И, скрыв пылающий свой вид,
В пустыни дикие бежит
Испуганное вдохновенье.
<1830>
342. ПРЕЛЕСТНИЦЕ
Лобзай меня: твои лобзанья
Живым огнем текут по мне;
Но я сгораю в том огне
Без слез, без муки, без роптанья.
О жрица неги! Счастлив тот,
Кого на одр твой прихотливый
С закатом солнца позовет
Твой взор, то нежный, то стыдливый;
Кто на взволнованных красах
Минутой счастья жизнь обманет
И утром с ложа неги встанет
С приметой томности в очах!
<1830>
344. МУЗА
Восходом утра пробужденный,
Я поднял очи: надо мной,
Склонясь главою вдохновенной,
Венком лавровым осененной,
Стояла дева. Тишиной
Лицо прекрасной озарялось,
Улыбка млела на устах,
И в ясных голубых очах
Олимпа небо отражалось.
Из уст коралловых текли
Очаровательные звуки...
И звуки те мне в грудь прошли,
И, как целебные струи,
В ней утолили сердца муки...
И, упоенный, я узнал
Богиню в деве вдохновенной,
И на привет ее священный
Слезой восторга отвечал.
И с гаснущим лучом денницы,
Легка, как тень, как звук цевницы,
Сокрылась муза в небеса...
Уже исчезла.... Но слеза
Досель свежит мои зеницы,
Как животворная роса...
К поэту в грудь, как небо в волны,
Глядятся мир и красота,
И полны слов, и звуков полны,
Дрожат отверстые уста!
<1831>
345. РОЗА
Мой друг! погляди,
Как роза младая
Грустит, увядая
На нежной груди...
"Таинственной силой,
Цветок! оживи
И снова живи
Для радости милой,
Для сладкой любви!"
Но роза не внемлет...
На звуки мои
Главы не подъемлет
И с негою дремлет
На лоне любви.
"О юноша! - мнится,
Сквозь легкого сна
Мне веет она. -
Пусть рок мой свершится!
Но я не грущу:
Я думою страстной
У лона прекрасной
Могилы ищу!"
<1831>
347-351. ЭРОТИЧЕСКИЕ СТАНЦЫ ИНДИЙСКОГО ПОЭТА АМАРУ
1. НОВОБРАЧНАЯ
"Он спит: усни и ты,
О милая подруга!"
Так сестры мне шепнули
И скрылись от меня...
И я, с чистейшей страстью,
В невинной простоте,
Тихонько приближаю
Уста мои к щеке
Супруга молодого...
Но он затрепетал,
И поздно я узнала,
Что юноша лукавый
Лишь сном притворным спал.
О, как мне стыдно стало!
Но милый незаметно
Рассеял мой испуг...
2. ПОКОРНЫЙ ЛЮБОВНИК
"Итак, уж решено!
И ненависть сменила
Любовь в груди твоей!
Пусть будет так, согласен!
Ты требуешь - и должно
Неволей покориться!
Но возврати, прошу,
Перед разрывом нашим
Все ласки, все лобзанья,
Мной данные тебе!"
3. НЕТЕРПЕНИЕ
"О, если б знала ты,
Мой друг, как ты прекрасна
Без этих покрывал!.."
И жадною рукою
Любовник уж искал,
Играя, разрешить
Ему докучный пояс...
Меж тем рой юных жен,
Сопутствовавших деве
К убежищу любви,
Заметив огнь желанья,
В очах ее блеснувший,
Спешат уйти, но прежде
С усмешкой хитрой шепчут
Ей на ухо советы,
Которые лукавство
Внушило их устам.
4. ВЕРХ НАСЛАЖДЕНИЯ
Пусть в лоне нег живейших,
Когда власы ее
Взвевают в беспорядке,
Столь милом для очей,
И серги, в быстрой встрече
Ударившись, звенят;
Когда чело прекрасной
Жемчужною росою
Унизано слегка, -
О, пусть в сие мгновенье
Любовница твоя
К тебе вдруг обратит
С томленьем страстным очи,
Усталые от нег...
Скажи, счастливый смертный,
Что большего и боги
Могли бы для тебя?
5. ЗАТРУДНЕНИЕ
Любовник наглый этот,
Которого прогнала
Я от себя во гневе,
Который столь жесток был,
Что скрылся в тот же миг, -
Коль с наглостию новой
Воротится изменник,
Скажи, души подруга,
Что делать мне тогда?
<1832>
353. НОЧЬ
Склонясь в пучину спящих вод,
Потухнул ясный день,
И на сапфирный неба свод
Легла ночная тень.
Возжженны в лоне темноты,
Как очи божества,
Взирают звезды с высоты
На бездну естества.
И мир и тишина вокруг,
Как будто в мгле ночной
Провеял тихий ангел вдруг
Невидимой стезей.
И вот за ним сквозь облаков
На землю с вышины
Виется сонм ночных духов
В мерцании луны.
Вот ниспустились - и летят
Вдоль нивы золотой
И злаки томные поят
Живительной росой.
И я гляжу - и сладко мне,
Питаюсь думой той,
Что там, в надзвездной стороне
Есть Промысл над землей;
Что в свете дня, во мгле ночей
Хранимы им вовек
И дольний прах, и злак полей,
И червь, и человек!
<1832>
355. ВОКЛЮЗСКИЙ ИСТОЧНИК
Сонет
(Е. А. К-ф)
На берегу, Воклюзою кропимом,
От бурь мирских Петрарка отдыхал;
Забывши Рим и сам забытый Римом,
Он уж одной любовию дышал.
Здесь, в тайном сне, Лауры идеал
Мелькнул пред ним бесплотным херувимом,
И с уст певца, в размере, им любимом,
Роскошный стих понесся, зазвучал.
И сладость дум, и звуков сочетанье
Воклюзский ток далече разносил
И навсегда с своим журчаньем слил.
Пришелец, вняв Воклюзы лепетанье,
Досель еще, задумчив и уныл,
В нем слышит грусть, любовь и упованье.
<1834>
М. Д. ДЕЛАРЮ
Единственный сборник Д. - "Опыты в стихах Михаила Деларю", СПб., 1835
(далее - Опыты).
337. НА на 1830, с. 203, под загл.: "К моему гению". Печ. по Опыты, с.
26. Вождь отпавших Сил - Сатана.
338. ЛГ, 1830, 1 мая, с. 199, под загл.: "Злому духу" и с датой:
Октябрь 1829. Печ. по Опыты, с. 52. Тематически связано со стих. Пушкина
"Демон" (1823).
341. Альциона на 1831, с. 36 втор. паг. Печ. по Опыты, с. 51.
342. СЦ на 1831, с. 51 втор. паг., под загл.: "Глицере" и с эпиграфом
из Горация (кн. 1, ода XIX). Печ. по Опыты, с. 69. Ст. 1 - реминисценция из
стих. Пушкина "A e?iae ai?eo iaiiu ?aeaiuy..." (ст. 3.).
344. ЛГ, 1831, 21 мая, с. 236. Печ. по Опыты, с. 93.
345. СЦ на 1832, с. 33 втор. паг. под загл.: "Увядающая роза". Печ. по
Опыты, с. 22.
347-351. Альциона на 1833, с. 89. Печ. по Опыты, с. 139 (NoNo 1, 5);
NoNo 2-4 печ. по Альционе. В тексте альманаха авторское примеч.: "NB.
Санскритское сочинение, из которого почерпнуты сии стансы, носит в
подлиннике заглавие Амару-Сатакам или Сотня Амару и состоит из ста
четверостиший. Время, в которое жил Амару, заподлинно неизвестно; впрочем,
брамины соглашаются насчет древности его происхождения. Познание женского
сердца, его прихотей, и естественность, с которою Амару умел изобразить их в
своих стихах, дали начало следующей басни: полагают, сообразно с учением о
переселении душ, будто бы душа поэта сего последовательно переходила в тела
ста женщин, и что в сих-то переселениях Амару посвящен был во все таинства
Камы, Эрота индийцев". Источником для Д. послужило издание "Anthologie
erotique d'Amarou", осуществленное известным востоковедом Антуаном-Леонаром
де Шези (1773-1832): "Texte sanscrit, traduction, notes et gloses par A. d.
d'Apudy (Chezy)" (P., 1831), где подлинник передан ритмизованной прозой.
Примечание к первой публикации восходит к предисловию Шези. Стих. "Покорный
любовник" переведено также Д. П. Ознобишиным (ПД). Возможно, что выбор его
был подсказан и традицией французской "легкой поэзии"; см., например,
переделку этого стихотворения Фюретьером (Furetiere. La Feinte Rupture. -
AF, II, c. 261).
353. КБ, с. 205. Вошло в Опыты.
355. БдЧ, 1834, т. 4, отд. 1, с. 115. Вошло в Опыты. Печ. по изд.:
"Новогодник. Собрание сочинений в прозе и стихах современных русских
писателей. Изданный Н. Кукольником", СПб., 1839, с. 99. В "Новогоднике"
посвящено Елизавете Алексеевне Карлгоф (во втором браке Драшусовой), с мужем
которой, поэтом и прозаиком В. И. Карлгофом (1799-1841), Д. был дружен (см.:
PB, 1881, No 11, с. 239). Воклюза - см. примеч. No 47.
Скачать